Introducción
Carles Feixa
Pàmpols, nació en Lleida, en 1962. Es doctor en Antropología Social por la
Universidad de Barcelona y Honoris Causa por la de
Manizales (Colombia). En la actualidad es profesor titular en la Universidad de
Lérida. Se ha especializado en el estudio de culturas juveniles con
investigaciones sobre el terreno en Cataluña y Méjico. Autor de más de 25
libros, entre ellos, “De jóvenes, bandas y tribus” que fue premiado en el año
1992 con el “Premi Joventut” por la Generalitat
de Catalunya. Participa en varias
revistas de varios países. Ha sido asesor sobre políticas de juventud de
Naciones Unidas y es vicepresidente del comité de investigación “Sociología de
la Juventud” de la Internacional
Sociological Association.
El libro podría dividirse en dos partes, principalmente.
En una primera parte, nos introduce desde una perspectiva antropológica en un
marco teórico para darnos a conocer el concepto de juventud en todas sus
variables, haciendo un recorrido por la historia de cómo ha sido visto y cómo
ha evolucionado. Nos explica las corrientes y teorías surgidas a partir del
siglo XX sobre los jóvenes, que son y cuando surgen las culturas juveniles, y
como se relacionan con otros conceptos como son el género, la etnia o la clase
social. Hace un recorrido por las primeras bandas surgidas en los años 50 hasta
la actualidad, tanto las que aparecen en España como las que lo hacen en
Méjico, entre otros lugares del mundo. Finalmente, profundiza en el movimiento
punk, que es al que pertenecen sus entrevistados.
La segunda parte, vendría marcada por las dos entrevistas
que llevó a cabo a dos personajes de la movida punk, con sus parecidos y sus
diferencias. El primero es Felix, un chico de Lérida y el segundo, Pablo, de
nacionalidad mejicana. Las entrevistas están transcritas tal cual, ya que el
autor considera muy importante el lenguaje que utilizan para entender los
relatos. Sus ideales punk son muy similares: anarquismo y libertad
principalmente, pero sus diferentes situaciones políticas, culturales y
sociales, los hacen muy diferentes. Mientras Felix narra los años posteriores a
la transición de Franco, en los que su lucha es principalmente contra la
sociedad que le rodea y no lo acepta y la lucha por sobrevivir pasando de un
trabajo a otro, Pablo vive en una sociedad totalmente marginal, marcada por la
corrupción policial y política y un ambiente extremadamente violento.
Relación del
libro con la psicología social
Como se puede apreciar en el libro, las corrientes,
culturas y bandas juveniles suelen surgir a raíz de un estilo musical. Uno de
los motivos de la socialización, es buscar
similitudes con los que nos rodea. Nos gusta que las personas con las
que estamos se parezcan a nosotros. Normalmente, para relacionarnos con los
demás necesitamos pertenecer a un grupo de referencia, y pasamos a adaptar nuestro
comportamiento y nuestras actitudes a ese grupo. Buscamos desarrollar nuestra
identidad, y aunque nos guste pensar que somos únicos, especiales y diferentes,
necesitamos apoyarnos y compartir nuestra vida con personas que piensan,
sienten y viven como nosotros. Aceptamos una serie de roles como propios, cada
uno de los cuales llevan asociadas unas normas, valores y posibilidades
determinadas, de relación con los otros estatus. Un rol es un tipo de lenguaje
y conlleva sentir determinadas emociones y pensar de una determinada manera.
Todas estas consideraciones podrían ser el motivo por el cual, los jóvenes se
unen y crean bandas.
La identidad es un producto situado socio-históricamente.
Cada una de las bandas mencionadas en el libro, surgieron en un momento
determinado de la historia del país donde aparecieron, dando como resultado un
determinado estilo musical, que expresaba, en cierta forma, las ideas y
sentimientos de sus seguidores en ese determinado momento histórico-cultural.
En un primer momento me llamó mucho la atención la
transcripción de las entrevistas con las palabras exactas de sus protagonistas.
Me costó darme cuenta de lo fundamental que era el lenguaje de cada
entrevistado para entender su historia. El discurso construye la realidad, es
un trabajo de acción que conforma o define lo que nos rodea. Necesitamos dar
explicaciones de todo, hacemos atribuciones constantes. Por este motivo, era
necesario exponer las entrevistas en el propio lenguaje de los protagonistas,
para poder hacernos una idea de su realidad, de cómo la ven y cómo la han
vivido.
La historia de Pablo nos muestra mucha agresividad. La
teoría de la Frustración/ agresión nos dice que hay una relación causal
universal entre ambas. La frustración puede provocar en el individuo un estado
de activación emocional: la ira. ¿Puede ser éste, el motivo por el cual Pablo
vive rodeado de tanta violencia? Las conductas agresivas también se aprenden, y
en la sociedad en la que vive, donde impera la corrupción policial, política,
la falta de empleo y la pobreza, es probable que acabe dando lugar a una profunda
frustración, que acabe desencadenando en la violencia que expone en su relato.
Valoración
personal
En ocasiones categorizamos a las personas y creamos
estereotipos, algunos de los cuales, nos llevan a tener prejuicios ante ciertas
corrientes e ideas. Creo que este libro nos puede ayudar a liberarnos de
ciertas ideas preconcebidas sobre las bandas.
En él descubrimos las corrientes ideológicas que empujan a algunos
jóvenes a seguir un determinado estilo y una determinada filosofía de vida. El
autor da una descripción bastante general de muchos tipos de bandas, pero se
centra, principalmente, en los de estética punk.
Aunque me ha gustado saber como surgieron las corrientes
y las bandas explicadas en el libro, lo que realmente me ha impactado son las
historias narradas por los dos protagonistas.
Felix me pareció un tipo muy cercano, incluso me
recordaba a personas que he conocido, con esas ideas anarquistas y liberales, y
objetor de conciencia. Esa mezcla de ganas de vivir la vida por una parte, pero
un sentimiento de desprecio e indiferencia por lo que le rodea, la sociedad en
la que vive, la iglesia, el trabajo o la familia. El relato de Pablo, considero
que es el más impactante. Vive en una sociedad difícil, llena de corrupción,
empezando por las fuerzas del orden, con muy
pocas oportunidades de trabajo y pocas expectativas de futuro.
De estos dos representantes del estilo punk, me quedo con
una frase de cada uno de ellos que los define bastante bien en su forma de ser,
de pensar y de ver el mundo y con las cuales, casi coincido.
Felix: “No tengo una ideología fija. Tener una ideología
fija es llegar al fanatismo. Yo soy aprendiz
de todo y maestro de nada”.
Pablo: “No hay futuro,
pero sí quisiera que mi hijo lo tuviera...”
Me quedaría una pregunta en mente tras leer el libro:
¿Por qué algunos jóvenes se unen a corrientes concretas, bandas y tribus
urbanas y otros no? Me pregunto si es posible que algunos necesiten reafirmar
su identidad más que otros. Quizá en nuestro empeño de querer ser diferentes,
acabamos cayendo en la trampa de entrar en sociedades en las que todos seguimos
un mismo patrón e ideales. La gente ve un punk por la calle y lo primero que
piensa es que es “raro”. ¿Y si los raros somos los demás, porque no hemos
encontrado nuestro lugar en la sociedad?
Webgrafía:
http://ambits.pangea.org/pdfs/juventut.pdf
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